První vydání sbírky „52 slok“ bylo anonymní, bez uvedení autora a s legendou o nalezeném ohmataném zápisníku na sběrném dvoře. Tentokrát už vychází přiznaně a s novým úvodem, který shrnuje tehdejší reakce. Ještě že tak – bez něj by mi nejspíš nedošlo, že jde o parafrázi Nezvalových 52 hořkých balad věčného studenta Roberta Davida.
Přitom je to tak zjevné! 52 balad a 52 slok. Obojí vydané anonymně. Za obojím se skrývá skvělý básník. Obojí známá a pevná forma. Obojí popisuje úpadek jednotlivce ničeného systémem. I zdánlivý kontrast – věčný student a věčný učitel – podobu jen podtrhuje.
Ve vybroušených verších postupně sledujeme úpadek učitele ruštiny v době po sametové revoluci.
XXV.
Já jsem měl plné právo věřit
plamenným slibům nových vlád,
že tím, na čem se začne šetřit,
konečně nebude můj plat.
Já jsem měl právo! Slyšíte mě?
Jak asi může skončit země,
kde nedůstojně živoří
i středoškolští kantoři?
Dnes už to víme - končí trpce.
Z dětí je tupá, krutá sběř,
jíž ze vší péče o páteř
zakrněl mozek jako srdce
a v prázdnu jejich pyšných hlav
zní jen Listina vlastních práv.
(Str. 32)
Kniha je rozdělená do tří částí, ve kterých poctivě studuje a vysvětluje alergie.
Text, který máte před sebou, je pokusem vyprávět celý příběh alergií ve dvacátém prvním století: čím jsou, proč je máme, proč se celosvětově stále zhoršují a co to může znamenat pro osud lidstva v rychle se měnícím světě. S cílem prozkoumat komplikované vazby s naším prostředím proplétá tato kniha do jednoho celku nejnovější vědecký výzkum, historii alergií a osobní příběhy pacientů a lékařů, kteří s alergiemi bojují.
Nejprve Diagnóza, tedy zkoumání co to vlastně alergie je a jak funguje imunitní systém, proč se alergie diagnostikují obtížně (člověk dokonce může mít všechny příznaky a nereagovat na žádný z testů!) a jak jejich množství narůstá.
Pro jednoduchost budu používat základní sadu kritérií k určení toho, co alergie je — a co není. Pokud imunitní systém vašeho těla reaguje na vystavení antigenu nebo alergenu, pak máte alergii. Obvykle to znamená, že máte zároveň reakci IgE, ale ne nezbytně. Co je důležitější, je to, že váš imunitní systém hyperaktivně reaguje na jinak neškodnou látku. Pokud máte příznaky podobné potravinové alergii, ale způsobuje je tělesný systém, onemocnění nebo mechanismus mimo imunitní systém samotný, pak máte intoleranci (což není alergie, aby bylo zcela jasno). Pokud máte lokalizovanou kopřivkovou reakci na kožní prick test (který blíže popíšu ve 2. kapitole), ale nemáte alergické příznaky při vystavení danému alergenu, pak máte citlivost, nikoli alergii.
(1998, A4, pastelka)
Obrázek už tu byl jako součást pohledu do archivu kreseb 1998, název je nový (od fialky). Další čtenářské návrhy na pojmenování můžete vidět tamtéž.
Celá stovka čtyřobrázkových komiksových stripů Existenciálního sperma komiksu nabízí solidní porci zábavy. Nejrůznější nápady dvou hlavních hrdinů, šprta s brýlemi a neoholeného světáka s cigárem, jak vajíčko svést, jak přestát válku spermií, jejich existenciální úvahy, objevení speciálních míst jako bod G nebo AFE zóna, nečekaní hosté – kvasinka či E. coli na dovolené, …
Dalo by se ješte dlouho pokračovat, námětů je opravdu hodně.
Když jsem knihu kupoval, vypadala její humorná forma jako výhoda. Každá z 57 kapitolek je postavená jako nějaké vyprávění, rozhovor nebo hříčka, jako například tady:
Chapter twenty-one: Bilo nás pět
Ale jich bylo dvakrát tolik, takže stejně byli v přesile. Nebo bili v přesile? Pak přibyli další, takže kolik nás bilo dohromady, to už vám dnes nepovím, bylo to před mnoha lety.
*It was before many years.
Teda takhle mi zkazit začátek vyprávění, že se nestydíte! Můžete říct před obědem – before lunch, před druhou hodinou – before two o’clock atd., ale když chcete říct, o jakou dobu zpátky, musíte použít ago, na konci věty. Takže znovu: Bylo to před mnoha lety.
It was many years ago.
Byl jsem tam taky.
I was there too.
Jenže se nerad peru. Slabší nebiju a silnějších se bojím. Ani se nepamatuju, proč jsme se tenkrát bili. Ale byli jsme naštvaní.
We were angry.
Co myslíte, byli ti druzí taky naštvaní?
Were they angry too?
(… )
Ošetřeno paskalizací
, viděli jste to někdy? Já musel googlit.
Inaktivace mikrobů vysokým tlakem, při zachování vzhledu, chuti, barev a vůně.
(zdroj Wikipedia)
(10. 5. 2024)
Lenochovo kvarteto:
Proč vůbec (Je to něco, co vede k cíli?)
Proč teď (Je „teď“ ten nejvhodnější čas?)
Proč já (Jsem opravdu ten největší expert, může to udělat někdo jiný?)
Proč takhle (Neexistuje způsob, jak to udělat lépe, rychleji, levněji...?)
Autor Jaroslav Homolka, #predatorcode, článek Umění se rozhodnout
(23. 8. 2024)
Při úklidu šuplíku - koláž „20 let se spotřební elektronikou“" 🙂.
(15. 5. 2024)
Díky anotaci vím, v jakém věku se příběh odehrává,
Představte si, že vám na prahu padesátky v srdci vybuchne atomovka. Buší vám srdce a hoří uši jako v šestnácti a chcete se zaplést do příběhu, který vám na nočním nebi kreslí fantazie.
z textu bych to ale nepoznal. Je velmi svižný, mladistvý, používá zdůraznění některých slov velkým písmem, což jim dodává váhu a pointuje:
První dny,
to víš,
to jsem byla statečná.
DĚSNĚ!
Přece si
z tebe
nesednu
NA ZADEK!Jak ňákej cucák,
jak ňákej paňár,
co životu
VŮBEC
nerozumí!
Ještě jsem si říkala,
že to je dobře.
Že nám to ani trochu
NEUŠKODÍ.
A že aspoň nezačnu
– z toho
jak na tebe
pořád
MYSLÍM
– nakonec volat
tvoje jméno
ZE SPANÍ.
Dobrá znamení jsou humoristická fantasy a parodie na filmy či knihy s tematikou příchodu apokalypsy podle Zjevení sv. Jana.
Démon Crowley a anděl Azirafal jsou dlouhodobě usazení na Zemi, tak dlouho, že už mají motivace poněkud pozměněné a apokalypsa se jim úplně nehodí do krámu. Za ty stovky a tisíce let se spřátelili a v podstatě uzavřeli spojenectví.
Samozřejmě že on byl pro Armageddon, vzato všeobecně. Kdyby se ho někdo zeptal, proč posledních pár století strávil tím, že si zahrával se záležitostmi lidí, odpověděl by: „No samozřejmě proto, abych přiblížil Armageddon a triumf Pekel.“ Jenže jedna věc byla pracovat na tom, a úplně jiná věc najednou zjistit, že je to tady.
Crowley od začátku věděl, že až nadejde konec světa, bude při tom, protože byl nesmrtelný a neměl na vybranou. Jenže doufal, že konec lidstva je ještě hodně daleko.
On měl totiž lidi rád. A to byla u démona velmi podstatná chyba.
Ale ano, snažil se, aby jim jejich krátké životy co nejvíce znepříjemnil, vždyť to byla jeho práce, ale nic z toho, co vymyslel, nebylo ani z poloviny tak hnusné jako ty věci, které na sebe lidé vymýšleli sami.
Bohužel jejich mocnosti usoudily, že právě v dvacátém století přišel ten správný okamžik a nachystaly příchod Antikrista. Zmatky při narození sice vedly k záměně dětí, ale to zase tolik nevadilo, co je předurčené, to se stát musí. Ostatně i čtyři jezdci apokalypsy, tedy Válka, Hlad, Smrt (mimochodem smrt mluví správně pratchettovsky VELKÝM PÍSMEM!) a Mor, jsou dávno mezi lidmi a také čekají až přijde jejich čas. Tedy pardon, Mor odešel na odpočinek s objevením penicilinu a nahradil ho Znečištění.
Ale nedalo by se tomu přece jen nějak zabránit?
Otakárek fenyklový patří s rozpětím křídel 7-9 cm k našim největším a nejkrásnějším denním motýlům.
Je stále evidovaný jako zvláště chráněný druh, pokles jeho početnosti dost odpovídá vrcholu socialistického zemědělství v 70. a 80. letech 20. století, dnes je ale rozšířený všude a ohrožený není. Útlum zemědělství, pestrost krajiny a návrat kvetoucích oblastí mu prospívá.
Druhý díl, další dávka nejdrsnějších vtípků. Jinak platí doslova totéž, co u prvního – pokaždé nové kresby (s vyhraněným noirovým stylem) a humor založený na záměně významů slov. Například tady bod jako číselné hodnocení versus bod jako bodnutí:
Darina Křivánková je známá novinářka; mnoho let působila v oblasti filmu, vystudovala filmovou vědu na FF UK, později se přesunula k jídlu, v časopisech Gurmet a F.O.O.D. byla šéfredaktorkou, zároveň ve svém domě provozovala bytovou restauraci. Následně z médií odešla a otevřela vlastní restauraci Topinka v Českém Krumlově.
Já ji ovšem neznal ani podle jména, filmy nebo gastro nejsou témata, které bych sledoval. Mě zaujala anotace knihy, zmiňující právě ten odchod z Prahy a otevření si restaurace, spolu s pochvalou stylu v nějaké recenzi. Protože na útěky z města slyším v jakékoliv podobě, knihu jsem si pořídil. A byla to dobrá volba, Darina Křivánková opravdu skvěle píše, léta zkušeností se sloupky a články se nezapřou, šťávu tomu dává i sebeironie a nadhled.
(...)V jedné z prvních kapitol Richard Bach píše, že uvěřit mu v existenci strážných andělů trvalo něco málo přes sedmdesát let. Do té doby každou záchranu přičítal štěstěně – a že jich bylo! Od mladistvých experimentů s výbušninami přes vynalézání náporového motoru až k pilotování letadel.
Teprve když jednou adresoval svou otázku „Je nebe pravdu takové, jak se o něm tvrdí?“ jakýmkoliv duchům, kteří se kolem něj vyskytují, a zakrátko dostal odpověď od své strážné andělky, započaly jeho rozhovory. V nich se dotkne již zmíněného nebe (resp. nespočtu nebes), pravidel a výjimek při záchraně smrtelníka, existence času a principu lásky. Ostatně láska je i to, co spojuje anděla s jeho člověkem:
(...)Jestliže už jsem tu měl Psychologii architektury, pak Suskeho přemítání je jednoznačně filozofie. Kniha se sice jmenuje „Ekologická“, což by mohlo naznačovat, že se bude týkat staveb alternativních, ale není tomu tak – ekologii autor chápe přirozeně a logicky, široce:
Určitá pokora je základním rysem ekologické architektury. Spíše než skromnost by tato architektura měla vykazovat ohled na souseda, komunitu, strom i celou planetu – při zachování individuálnosti požadavků na životní prostor.
(...)
Před rokem jsem vyfotil křivku obecnou, viděl jsem ji poprvé v životě. Také jsem se podělil o svou anabázi výběru software na e-knihy pro linux (skončil jsem tam, kde jsem začal). U software ještě zůstaneme, přečetl jsem si obrovskou encyklopedii 50 let videoher a moc jsem si to nostalgické vzpomínání užil (ale také okolnosti vzniku her a rozhovory s jejich autory).
Druhý díl F. L. Věka už není dějově uzavřený vývojový román, mnohem spíše odpovídá podtitulu „obraz z dějin našeho národního probuzení“. Obsahuje více linií – sledujeme osudy starých kneží ze zrušených klášterů; další je příběh mladé venkovanky, která je ve skutečnosti šlechtična a kterou v dobré víře přivezou jejímu strýci Maternovi; nitky vlasteneckých kruhů, českého divadla a hlavně tisku, jehož centrem je Krameriovo vydavatelství i jeho noviny, a pochopitelně i další epizody Františka Věka.
Jako celek je to už podstatně méně vyvážené a místy trochu nudné, obzvláště obrovská kapitola s popisem venkovského posvícení byla k nepřečtení. Naopak všechny s kapitoly s Věkem byly čtivé a zajímavé, koneckonců pořád je to hlavní hrdina.
(...)Milada Horáková byla mimořádná žena; celý život se zasazovala za lidská práva, práva menšin i demokracii. Působila na sociálním odboru i v Ženské národní komisi, za druhé světové války v odboji, nacisté ji věznili, v soudním procesu s odbojáři se obhajovala sama (a k překvapení všech vybojovala rozsudek 8 let vězení namísto trestu smrti).
Po válce vstoupila do velké politiky, za Československou stranu národně socialistickou byla v parlamentu, zároveň vedla Radu československých žen, byla členka výkonného výboru Mezinárodní demokratické federace žen… Po komunistickém převratu pokračovala v politické činnosti, založila neformální skupinu pro podporu lidí usilujících o emigraci a s kontakty na exilové politiky. A ačkoliv jejich činnost nebyla nijak protizákonná, brzy se komunistům hodila do jejich inscenovaných politických procesů po vzoru sovětských čistek. Proces byl otřesný, s vynucenými scénáři, požadavky veřejnosti, i se závěrečnými rozsudky – čtyři tresty smrti včetně Horákové, čtyři doživotí, …
(...)Chodím si takhle po zahradě, poklízím, a najednou mě u malé švestky zaujme nepatřičná barva mezi listy.
Jednou mi nad nějakým židovským vtipem došlo, že bych si jich chtěl přečíst víc a že určitě bude existovat nějaký přehled nebo výběr. Vybral jsem tuto sbírku, protože vypadala jako největší.
Z židovských rčení:
(...)
- Není žádná hanba být chudý. Je to ale jediná pozitivní věc, která se o tom dá říci.
(..., Str. 22)
Báje o Oidipovi je variace na starý příběh o králi, který se bojí dítěte a tak nařídí se ho zbavit. Perseus, Mojžíš, Plaváček, Sněhurka, příběhů o pohozeném dítěti je řada. Tenhle ovšem vyčnívá krutostí a zvrhlostí – synovi je dáno zabít svého vlastního otce, vzít si svou vlastní matku, zplodit s ní děti a když se to všichni dozvědí, matka se oběsí a Oidipús se oslepí, aby nic z toho už nikdy neviděl. (viz Wikipedii)
Sofokles ve své divadelní hře zpracoval závěr. Oidipús je již dávno novým králem v Thébách, které sužuje mor. Podle věštby bude trvat tak dlouho, dokud bude žít vrah krále Laia, a tak se se Oidipús pustí do pátrání. Přesný děj divadelní hry je popsaný na Wikipedii, z pohledu čtenáře/sledujícího je na tom zajímavé to postupné vyšetřování a odkrývání, je to trochu detektivka. Ostatně Oidipús proslul svou bystrostí, vždyť to byl on, kdo dokázal odpovědět Sfinze na její hádanku a město Théby od ní osvobodit. Teď ovšem všechny nitky vedou k němu samému…
(...)