Toto spojení našich každodenních prožitků se ‚samou podstatou blaženosti‘ je jedním z významných výtvorů tantrismu. Žádné znehodnocování běžných prožitků zde nevytváří rozpor mezi lidskou bytostí s jejím každodenním životem na jedné straně a jejími spirituálními touhami na straně druhé. Nic už není triviální; vše se stává svatým za předpokladu, že je naše uvolněná a klidná pozornost taková, aby už nedocházelo k žádnému jejímu kolísání. To je podstatou celé záležitosti. Nemůže být současně přítomnost a přemýšlení. (Str. 163)

Jaký rozdíl proti tradičním cestám k probuzení.

Kniha je rozdělená do tří částí.

První je úvod, připomínající dvě cesty hledajícího – požitkářskou a spirituální, a nabízející cestu třetí.

Proč je v tantře kladen tak velký důraz na tělo?

Bez těla by nebylo žádné filozofické nebo metafyzické dotazování, nebyla by žádná kreativita, žádní bohové, extáze, žádná jóga. Tělo dalo vzniknout absolutnu a tantrikové tím, že se vrací zpět k embryu – neúplné lidské formě – znovu získávají absolutno v sobě v trvalém přívalu vědomí. (Str. 173)

Druhá už podrobně a po jednotlivých oblastech vysvětuje, jak a kde tantrismus působí, čím se zabývá. Dotkne se síly ženy, dechu, dotýkání se světa, chuti, zvukům, pozornosti, smyslovosti obecně, vášni a tak dále – až po sexuální rituály. Jasně se ale ukazuje, kdy tyto rituály stojí, že v nich není těžiště nauky.

Sexualita je důležitá, pokud jsme přesvědčeni, že úplně každý kontakt smyslů se světem je milostný vztah. Právě tomu nás učí jogínky. To jsem pochopil ze své doby strávené s Déví. List padající ze stromu, mrak plující po obloze, ryba v řece, dotek slunečních paprsků nebo popela na kůži, prožívání nějaké emoce nebo myšlenky – to vše ona žila jako nekonečný milostný poměr se světem. (Str. 179)

A konečně kapitola třetí je soubor odpovědí na otázky, které Odier dostal na svých seminářích. Velmi pěkně dokreslují podstatu tantrismu a jeho každodennost, někteeré části, jako třeba to, jak autor tazatelku, nesnášející šéfa a práci, postupně dovedl k uvědomění si, kolik toho tam má ráda a co všechno už vlastně dělá naplno, s vášní a láskou.

Pro pochopení principu tantrismu jako vášně k bytí se mi zdá být kniha ideální.

Odkazy: