Nejschůdnější vysvětlení by asi bylo, že jde o vědomý ponor skrze vlastní podvědomí až do podvědomí kolektivního. Kolektivní podvědomí zde ale chápu jako skutečně společný a propojený nevědomý prostor, ne jako množství archetypů, které má každý stejné a tudíž vypadají sdíleně. Věci a jevy v tomto společném prostoru, archetypální obrazy, strachy, projekce nebo obrazy fyzických těl, to vše šaman vnímá jako skutečné postavy, stejně jako sebe sama. V projekci těla pak snadno rozpozná co není v pořádku a může zkusit problém odstranit, v našem světě pak fyzické tělo následuje změnu. Další projekce nejsou jen obrazy reálných bytostí, může to být archetyp nějakého zvířete, podobně jako Platónova idea, nebo vlastnosti - nenávisti, strachu apod. Samozřejmě mnozí z těchto „duchů“ nejsou zrovna přívětiví a šamanovi hrozí v dolním světě nemalé nebezpečí. Proto si získává svého ochránce, své totemové zvíře, proto se učí si tento dolní svět podmaňovat a ovládat.

A jak se obyčejný člověk stává šamanem? Jistě musí mít určité předpoklady a vlohy. Buď se neprojevují spontánně, ale zkušený šaman je u adepta rozpozná, nebo se již odmala projevuje dotyčná osoba nějakými zvláštnostmi. V každém případě ale pak prochází iniciací, procesem konverze na šamana. Odchází do divočiny bez pomůcek, postí se, vykonává cvičení a často za pomoci psychotropních látek získává zkušenosti s dolním světem. V tomto období se projevuje nezvykle, prodělává si „šamanskou nemoc“, velmi podobnou duševní chorobě. Pokud zvítězí, vrátí se s nově nabytými schopnostmi, proměněn, už nikdy nebude takovým, jakým byl. Pokud ale nezvítězí, pochutnají si na něm děsivé bytosti dolního světa a do našeho světa už neprocitne, zůstane pomatený. Už také nikdy nebude jako dřív, ale v poněkud jiném smyslu.

Kyberprostor

Autorem pojmu kyberprostor je W.Gibson, který jej poprvé použil v povídce Burning Chrome z roku 1982 (http://www.reflex.cz/toMAC/Clanek24863.htm). V mnohem známějším románu Neuromancer ho pak popisuje jako grafické zobrazení informací z databází všech počítačů na světě, proudy světel v neprostoru světa. Jinými slovy jde o trojrozměrný virtuální prostor, kde všechna data mají virtuální reprezentaci, podobu, a každý počítač je do ní začleněn. V tomto prostoru se lze za určitých podmínek (elektrody na hlavě, vstupní interface) pohybovat a také ho ovlivňovat. To je vděčným námětem celého žánru sci-fi, cyberpunku.

Nicméně kyberprostor v uvedené podobě je stále fikcí. Realitě současného Internetu odpovídá použití pojmu kyberprostor pro označení mezinárodní sitě počítačových komunikačních systémů, souhrnu všech propojených částí. A právě takto budu chápat kybersvět, o kterém hovořím.

Jak vypadá a co přináší člověku? Potvrzuje se, že chápat počítačové prostředí jako svět, kybersvět, je opodstatněné. Člověk si zde vytváří jednu nebo více identit, pod kterými vystupuje. Zveřejní svou poštovní adresu, na které přijímá poštu, vytvoří si svůj „dům“, svoji domácí stránku, na niž si může pozvat návštěvu. Vyhledává informace z jakéhokoliv oboru, včetně těch nejaktuálnějších. Chce-li komunikovat s ostatími, navštíví jednu z libovolných statisíců místností pro chat nebo používá osobní komunikátor typu icq, kde vidí seznam „svých“ lidí, svůj kontaktlist. Vidí kdo je v tutéž chvíli přítomen v kybersvětě, kdo je online. Zkrátka, připojení se pomocí dobře vybaveného počítače k Internetu lze považovat za vstup do kybersvěta.

Adeptem kybersvěta budu v následujícím textu rozumět osobu, která se natolik ponořila do virtuálního počítačového prostoru, že dosáhla určité úrovně jeho ovládnutí. Stala se jakýmsi „guru“ - kyberguru.

Analogie a rozdíly

Možná se ptáte jak šamanismus souvisí s kyberprostorem, tedy počítačovou sítí, Internetem a komunikací? Zpočátku se zdá, že opravdu nepatrně, ale postupně naznačím poměrně dost analogií, i několik rozdílů, které staví kyberprostor trochu jinam. Jeden je zásadní, a tím je vlastní podstata - šamanův dolní svět je vytvořen podvědomím a je takříkajíc přírodní, zatímco kyberprostor je vytvořen člověkem, je umělý.

V této části procházím podobnosti a rozdíly stavů adeptů obou cest.

Cesta

Adept šamanismu má určité předpoklady pro budoucí poslání, mohou jimi být:

• sugestibilita - pomáhá budoucímu šamanovi ke snazšímu dosažení tranzu a tím i dolního světa, k schopnosti svět kdykoliv navštívit a zase se z něj vrátit.
• silná vůle - mnohé aktivity šamana vyžadující sebezapření nejsou jednoduché, dosažení očekávaného výsledku si vyžádá intenzivní soustředění a to bez silné vůle nejde.
• víra - skutečnosti a jevy, se kterými se šaman setkává jsou natolik odlišné od běžné reality, že jim zpočátku musí věřit a musí také věřit tomu, co se dozvěděl od svého učitele o ovládnutí těchto jevů.
• odvaha a duševní odolnost - odvaha probádávat dolní svět a dát se do konfliktu s jeho bytostmi je nezbytná součást přežití a duševní odolnost pomáhá vyrovnávat se s neuvěřitelnými jevy a bytostmi.
• otevřenost a nepředpojatost - i tyto dvě vlastnosti napomáhají vyrovnání se s dolním světem, neboť rigidní a uzavřená mysl má tendenci nové, současnému obrazu neodpovídající, jevy popírat, případně při kontaktu s nimi sama kolabovat.

Stejně tak můžeme zkusit popsat předpoklady adepta kybercesty:

• Jedním je určitá minimální inteligence a paměť - principy počítačů, sítí, služeb internetu, software atd. je nutné chápat, rozumět jim, což bez inteligence jde jen těžko (lze si sice představit intuitivní chápání kyberprostoru, ale je to zatím spíše fikce, budu se jí zabývat v jedné za závěrečných kapitol). Stejně tak i dobrá paměť napomáhá efektivní existenci v počítačovém světě.
• silná vůle - dosáhnout plného zvládnutí nějaké oblasti práce s počítačem vyžaduje mnoho vytrvalosti při studiu a vytrvat umožní právě silná vůle.
• odvaha a duševní odolnost - odvaha pouštět se do neznáma, nebát se počítače, programů, je alespoň zpočátku, než člověk získá základní znalosti, nezbytnou podmínkou dosažení pokroku. A duševní odolnost? Každý kdo nějakou dobu pracuje s počítači ví, že mohou být občas VELMI tvrdohlavé a zvládnout je, ovládnout a zvítězit nad nimi je duševně náročné.
• otevřenost a nepředpojatost - kdo se snaží zůstávat u starých známých znalostí, odmítá nové, je neochotný zkoušet novinky - může jen těžko dosáhnout ovládnutí kyberprostoru a při rychlosti jeho rozvíjení to postřehne velmi brzy.

Jak je patrné, vyznamné množství předpokladů je podobných nebo stejných, odlišnost je hlavně ve vlastnostech citových a rozumových - kybercesta preferuje rozumové, šamanismus spíše citové, pravohemisférové. Je to rozdíl mezi "vím" a "věřím", rozumem a intuicí.

Nemoc

Šamanova nemoc se projevuje jeho odtažením [...]