• Obraz světa
  • Světonázor jako interpretační a identifikační schéma (Obraz světa a krajina, Vědecké paradigma)
  • Tříštění západního světonázoru?
• Slavnosti a rituály
  • Rituál jako zpráva o obrazu světa (Time out, 'Druhý' svět na dosah, Mnohovrstevnatá realita)
• Identita, obraz světa a lokální kultury
  • Specifika života v lokálních kulturách (Tryně aneb myšlenková mapa toho, kam patřím)
  • Sdílení svátečního
  • Návraty ke kořenům a sociální soudržnost (Oslava šesti set padesáti let trvání obce)
  • Tradice a paměť v čase svátečním či všednodenním
  • Obraz světa zakotvený v obci a krajině (Borovice se smírčím křížem)
  • Slavnost v kontaktu s místem (Křížek na rozcestí u Nových Sadů)
  • Symbolika svátečních šatů (Černá a bílá nevěsta)
  • Stabilita a proměna (Velikonoční klapání)
• Slavnosti jako zrcadlo západního světa
  • Disharmonie rituálů a racionálně-vědeckého světonázoru
  • Novodobá absence rituálů přechodu?
  • Ochočené rituály a chaos všednodennosti
  • Dva životní styly
  • Závěr

„Ač se to může zdát jako banální fakt, jednou z významných charakteristik pospolitých slavností menšího měřítka je ona v současném světě již ne zcela samozřejmá příležitost poklábosit s přáteli a sousedy, ohlédnout se zpátky, rituálně zanadávat, poklevetit, zhodnotit, jak rostou děti, a potom s vědomím, že většina věcí je stále na svých místech, pokračovat ve všednodenním životě.
Neodmyslitelnou a poměrně archaickou součástí slavností se univerzálně zdají být změněné stavy vědomí, což v rámci našeho kulturního okruhu bezesporu znamená alkohol, prostředek navozující hlubší prožitek různorodých emocí, otevírající prostor pro možnou katarzi.“ (str. 71)

A jak si tak čtu, najednou vidím třístránkovou podkapitolu „Závěr“, následovanou přílohami s přehledem svátků a slavností, medailony obcí, poznámkou k terénnímu výzkumu, literaturou… Konec knihy!

Překvapeně jsem zalistoval zpátky, přečetl závěr znovu a k publikaci mám jen tři poznámky:

• je to naprosto skvělé zmapování oblasti rituálů a světonázoru, s přehledem interpretací a náhledů řady badatelů
• oproti běžnému očekávání není rozdělená na teoretickou část a část výzkumnou (což je dobře, teorie podložená příklady je mnohem přístupnější)
• chybí pořádný závěr, měla by to být samostatná strukturovaná kapitola se shrnutím a zvýrazněním zjištěných fakt, aby se nedala přehlédnout

„Paměť zdůrazňuje příběhy významné z hlediska dané skupiny, nabízí interpretaci těchto událostí, která slouží jako integrující obraz historie konkrétního společenství, utváří a posiluje vědomí kontinuity skupiny jako celku, ať už hovoříme o národu, obci, nějakém typu spolku nebo například rodině. Opětovně tedy konstatujeme, že právě slavnosti a rituály jsou mimo jiné i prostředkem ke sdílení a utvrzování sociokulturních informací o smyslu lidského života a schémat sloužících k orientaci ve světě.“(Str. 67)

V každém případě ale knihu doporučuji.

nakladatelství Pavel Mervart, Červený Kostelec 2013, ISBN 978-80-7465-076-5, cena 199 Kč