Wuwejův zápisník

lucienne: myslím že jsem ho u Tebe i v nějakém článku zahlédl [úsměv]. Taky mě zaujal.

Amartya Sen byl můj vysněný ekonom, o kterém jsem psala jak na zkoušce veřejné politiky, tak na zkoušce veřejné ekonomiky. Prostě - byla to láska na první pohled. :)

jm: ale ne [úsměv]. Fyzicisté vycházejí z neoddiskutovatelné síly gravitace, která na rozdíl od lidí nedisponuje ani subjektivními žebříčky hodnot, ani individuálními motivacemi.
Redukce moralisty na fyzikální těleso je jiný vztah než redukce moralisty na ekonomické těleso, protože v prvním případě je hybatelem gravitace (u níž jsme hodnoty a motivace neobjevili), zatímco v druhém případě je hybatel moralista (který, alespoň většinou, nějaké ty hodnoty mívá).

Dobrý pokus [úsměv].

Pojem ekonomista je asi stejně přínosný jako pojem fyzicista. Fyzicisté jsou odporné zrůdy, podle kterých má každý padat dolů, navíc ještě nejlépe zvyšující se rychlostí. Ve své zvrhlosti si k tomu ještě vymýšlejí vzorečky a radují se, jak jim všechno padá a jaké teplo vytvoří při nárazu.

Naštěstí jsme tu my, praví moralisté, kteří na jejich špatnost a nekonečnou omezenost poukazujeme. Nenechme se redukovat na fyzikální těleso, na takové hrátky ve svém životě nepřistoupím.

Tresen, já myslím, že nejsme ve sporu.

Jenom bych rád uvedl na pravou míru jednu věc: "ekonomismus" není můj termín, od někoho jsem ho přebral (neptejte se od koho, už nevím), ale považuji ho za natolik výstižný, že jej používám.

Tribune, termín ekonomismus je fakt docela vhodný. Jen malá poznámka k tomu vašemu: "Podle ekonomismu se má člověk chovat tak, jak by byl jedinou bytostí ve světě, který byl stvořen neomezený a s nevyčerpatelnými zdroji a byl předurčen k tomu, aby sloužil jí a pouze jí. Jakákoliv spolupráce je podle ekonomismus hřích, ctností je pouze vykořisťování."
Nemám dojem, že ekonomismus má nějakou mravně normativní stránku. Ekonomista je pouze nezvratně přesvědčen, že to, co vy uvádíte, tedy výhradní sobecké chování, je přesný a jedině platný popis lidského jednání a jeho motivace. Z toho vyvozuje, že altruismus je pouze šikovné zastírání nějaké formy sobectví. Z této teorie taky vychází při výkladu ekonomických i společenských dějů v minulosti a při prognózách dějů budoucích.
Pokud má nějaké normativní ambice, pak se výhradně týkají odstraňování veškerých altruistických prvků z norem už existujících, a odůvodňuje to různými starobylými, ponejvíc liberálními principy, formulovanými vesměs v dobách všeobecně uznávané křesťanské morálky, která sobectví dokázala do jisté míry korigovat.

zcr: hehe, to je výborné prohlášení. Nazval bych to zákon laboratorního výzkumu. [úsměv]

Děd nevěd: už na prvních stránkách učebnice ekonomie jsem narazil na vynechání "neekonomických potřeb". No jo, ale když k uspokojení neekonomických potřeb (výstup na horu) spotřebuju ekonomické prostředky (vybavení)...

Tribun: jako obvykle přímo k jádru věci. Ekonomismus, to je moc pěkný pojem. Ideologická doktrína...

Blue: ještě že jsem s jasanismem do kontaktu příliš nepřišel [úsměv]

Hůř, Blue. Tam kde deprivant jasanista pouze vztekle prská žluč, tam ekonomista jedná. Může si přitom spolehnout na to, že najde dostatek nohsledů, kteří mu budou oddaně sloužit jenom pro blaho z toho, že sloučí "té správné věci", a ochotně se vzdají své svobody, jen když výměnou za to získají možnost připravit alespoň o kousek svobody někoho jiného. To víte, Blue, služba osvobozuje. Od svědomí a od odpovědnosti za své činy zcela určitě. I když je to jen iluze.

"Ekonomismus" mi trošku (hodně) připomíná "jasanismus". ;-)

Skutečná ekonomie se bez etiky docela dobře obejde, protože pouze studuje a popisuje, ale nehodnotí a neformuje. To, s čím se setkáváme dnes a denně, není ekonomie, ale EKONOMISMUS. Ekonomismus je normativní a formativní doktrína, která určuje, co a jak by měl člověk dělat. Člověk má (pozor, zde není může) podle ní dělat cokoliv, co povede k maximalizaci jeho osobního USPOKOJENÍ, a nesmí (nikoliv nemusí) přitom brát ohledy na společnost a další ekosystémy, ve kterých žije. Podle ekonomismu se má člověk chovat tak, jak by byl jedinou bytostí ve světě, který byl stvořen neomezený a s nevyčerpatelnými zdroji a byl předurčen k tomu, aby sloužil jí a pouze jí. Jakákoliv spolupráce je podle ekonomismus hřích, ctností je pouze vykořisťování. Nakonec i ekonomismus má svoji etiku, založenou na ryzím pragmatismu.

Myslím, že se chovám ve smyslu mého "vlastního zájmu". Jsem si ale naprosto jist, že to nemůže vést k mému "fyzickému" zbohatnutí. Čistě ekonomický pohled na svět je totiž zdrcující nuda.

Aneb: "Za přísně kontrolovaných vnějších podmínek (tlaku, teploty, vlhkosti vzduchu...) se každý živý organismus chová, jak ho právě napadne."