Wuwejův zápisník

No, tak on by to jinak nebyl Tribun.

Zajímavé ale je, jak se z toho svého ideového základu v tomto dostal na styčný bod se šmucleriány, které jinak pranýřuje přesně za to, co tu sám vyjádřil. Nárok na. Nárok na to jít do hospody, do obchodu, všude a jakkoli, na všechno mám nárok ...
Mimochodem, právě nárokování si je ve skutečnosti konzervativnější než teze Kohákova. Protože i kdyby šlo o toho Joba, tak už dávno před ním tu byl Homo erectus, který si právě naopak nárokoval všechno, co mohl urvat.

Tam se nepíše o vděku i za špatné. Píše se o radosti z toho, na co není právo nebo nárok.

Převratnost vidím v dopadu, které to uvědomění nese, modernímu člověku obzvlášť.

Převratné, totální přehodnocení přístupu k životu i světu? Mě to naopak přijde až banálně konzervativní. Nemít na nic právo a být vděčný za vše, i za to špatné. Neřešil snad tohle před dávnými a dávnými časy už jistý Jób a se zhruba stejnými závěry?