To je parádní objev (ta antologie), díky!
#Alena Rašková: Interpretace postavy Josefa Švejka v kontextu české i zahraniční literární vědy
Napsat komentář
Komentáře (15)
Longenova kniha vzpomínek Můj přítel Jaroslav Hašek je volně ke stažení.
#Zapátrala jsem po tom Durychově textu - a ejhle - zjistila jsem, že ho v roce 2014 Luboš Merhaut zařadil do své antologie Čtení o Jaroslavu Haškovi, Ohledávání 1919?1948.
Dostupné tady:
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwj0v5i1_47sAhWtRxUIHa1HBusQFjADegQIAhAB&url=http%3A%2F%2Fhellichovka.cz%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F07%2Fcteni-o-jaroslavu-haskovi.pdf&usg=AOvVaw37jlz5oo2kk-UBmOg9NLDT
Esejí o Haškovi a jeho Švejkovi je tam mnoho, od autorů věhlasných i takových, o jejichž existenci jsem nic netušila. Ještě jsem to celé nepřelouskala. Z toho, co jsem zatím zvládla, mě nejvíc ťalo převyprávění Haškova portrétu, jak ho viděl E. A. Longen, z pera F.X. Šaldy:
"Neobyčejně klidně a jasně vypravuje Longen Haškův život, pokud jej s ním prožíval nebo pokud byl o něm informován od jiných spolehlivých svědků. Jak vypadá Hašek v tomto střízlivém, denním osvětlení? Podivně děsivě, podivně hrozivě. To není dobrácký piják a strůjce neškodných šprýmů a žertů; to je naopak zloboh, ve svých chvílích vzteklý, pominutý pes, který ohrožuje přítele nepřítele a před nímž se můžeš spasit jen útěkem."
Je tam toho na dokreslení víc.
#Dostupné tady:
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwj0v5i1_47sAhWtRxUIHa1HBusQFjADegQIAhAB&url=http%3A%2F%2Fhellichovka.cz%2Fwp-content%2Fuploads%2F2015%2F07%2Fcteni-o-jaroslavu-haskovi.pdf&usg=AOvVaw37jlz5oo2kk-UBmOg9NLDT
Esejí o Haškovi a jeho Švejkovi je tam mnoho, od autorů věhlasných i takových, o jejichž existenci jsem nic netušila. Ještě jsem to celé nepřelouskala. Z toho, co jsem zatím zvládla, mě nejvíc ťalo převyprávění Haškova portrétu, jak ho viděl E. A. Longen, z pera F.X. Šaldy:
"Neobyčejně klidně a jasně vypravuje Longen Haškův život, pokud jej s ním prožíval nebo pokud byl o něm informován od jiných spolehlivých svědků. Jak vypadá Hašek v tomto střízlivém, denním osvětlení? Podivně děsivě, podivně hrozivě. To není dobrácký piják a strůjce neškodných šprýmů a žertů; to je naopak zloboh, ve svých chvílích vzteklý, pominutý pes, který ohrožuje přítele nepřítele a před nímž se můžeš spasit jen útěkem."
Je tam toho na dokreslení víc.
jm: Já to samozřejmě taky netušil, takže jsem to poznat nemohl, a proto jsem rád, že jsi to sem napsal. Díky!
#Ad jm:
No, taky si nedovedu představit, že by zrovna Durych měl rád Švejka 😀.
A jeho názor na Haška jako osobu byl asi taky jednoznačný.
#No, taky si nedovedu představit, že by zrovna Durych měl rád Švejka 😀.
A jeho názor na Haška jako osobu byl asi taky jednoznačný.
Díky za tip na práci. Zatím jsem si ji jen proběhl.
Nebude to mít slečna Rašková lehké se stárnoucími amatérskými švejkology, jako jsem já.
Hned jsem pátral, jestli tam má krásné úvahy Emanuela Frynty a jeho interpretaci Švejka jakožto etnicky českého městského folklóru v multietnické Praze a Rakousku-Uhersku vůbec. Vůbec jsem tam p. Fryntu nenašel, nejspíš o něm neví.
Strašlivé je ale zjištění, že cituje několikrát Jaroslava Durycha. Mj. cituje Durychovo hodnocení, že "apoštolským dílem pro celý svět".
:-))))
Ale podle všeho ona - chudák - vůbec netuší, že p. Durych Švejka šíleně nenáviděl, protože Švejk ztělesňoval pro něj to nejpokleslejší v nové době, která ukončila staré dobré časy monarchie. Když p. Durych opěvuje Švejka jako "apoštolské dílo", tak ona vůbec netuší, že to všechno je psáno v krajní ironii a s hlubokou nenávistí a ve skutečnosti pro Durycha byla popularita Švejka projev apokalypsy a dekadence!
Se divím, že jí to ten prof. Papoušek, jako vedoucí diplomové práce, neřekl.
#Nebude to mít slečna Rašková lehké se stárnoucími amatérskými švejkology, jako jsem já.
Hned jsem pátral, jestli tam má krásné úvahy Emanuela Frynty a jeho interpretaci Švejka jakožto etnicky českého městského folklóru v multietnické Praze a Rakousku-Uhersku vůbec. Vůbec jsem tam p. Fryntu nenašel, nejspíš o něm neví.
Strašlivé je ale zjištění, že cituje několikrát Jaroslava Durycha. Mj. cituje Durychovo hodnocení, že "apoštolským dílem pro celý svět".
:-))))
Ale podle všeho ona - chudák - vůbec netuší, že p. Durych Švejka šíleně nenáviděl, protože Švejk ztělesňoval pro něj to nejpokleslejší v nové době, která ukončila staré dobré časy monarchie. Když p. Durych opěvuje Švejka jako "apoštolské dílo", tak ona vůbec netuší, že to všechno je psáno v krajní ironii a s hlubokou nenávistí a ve skutečnosti pro Durycha byla popularita Švejka projev apokalypsy a dekadence!
Se divím, že jí to ten prof. Papoušek, jako vedoucí diplomové práce, neřekl.
Do téhle debaty neumím nijak přispět, takže zůstanu stranou :).
#Ještě dodatek:
Neexistuje nic, co by spojovalo Haškovy povídky a filosofii "zachlastame, uvidime", což je dle Saxe důvod, proč Hašek budí děs v přičinlivých občanech.
#Neexistuje nic, co by spojovalo Haškovy povídky a filosofii "zachlastame, uvidime", což je dle Saxe důvod, proč Hašek budí děs v přičinlivých občanech.
Rekapitulace pro AP:
Sax: "Svejk je neresitelny problem, kniha, jez nepatri do rukou cizincum a zenam."
Wu: "Máte pravdu, je to neřešitelný problém."
Tak trochu provokuju. Wu možná nemyslel, že by Švejk nepatřil do rukou ženám, ale neohradil se proti tomu. Proto píšu "pánové".
Že mě baví Haškův "nešvejk", neznamená, že by neplatilo, co jsem napsala. Žádnou dichotomii v tom nevidím.
#Sax: "Svejk je neresitelny problem, kniha, jez nepatri do rukou cizincum a zenam."
Wu: "Máte pravdu, je to neřešitelný problém."
Tak trochu provokuju. Wu možná nemyslel, že by Švejk nepatřil do rukou ženám, ale neohradil se proti tomu. Proto píšu "pánové".
Že mě baví Haškův "nešvejk", neznamená, že by neplatilo, co jsem napsala. Žádnou dichotomii v tom nevidím.
1. Milá třešni, reagujete pouze na citace ze saxe, ale přitom volíte oslovení pánové.
2. Vaše vysvětlení naprosto nevysvětluje dichotomii “Haškův Švejk? a “Haškův nešvejk?. S tím Vaším vysvětlením byste ho musela zavrhnout celého. Protože takové hovado už byl asi jen Neumann a Nezval.
#2. Vaše vysvětlení naprosto nevysvětluje dichotomii “Haškův Švejk? a “Haškův nešvejk?. S tím Vaším vysvětlením byste ho musela zavrhnout celého. Protože takové hovado už byl asi jen Neumann a Nezval.
"Svejka silne nenavidi jak intelektualni levice, tak progresivni pravice, nebot v nem vidi podvratny element, strhavajici ctenare do luna politicke nicoty.
"Zachlastame, uvidime," z toho se musi kazdy slusny empaticky clovek otrast hnusem."
To je na prostou českou ženu příliš složité, pánové. Z ženského pohledu je způsob řešení životních situací "Zachlastame, uvidime," prakticky nepoužitelný, bez ohledu na levici či pravici, což je možná jeden z důvodů slabší odezvy na Haška. Jestli mám pro někoho pochopení, pak jsou to například ruské ženy, jejichž muži vyrazili do ulic najít parťáka na chlast. Ženské se musely naučit, jak se bez nich obejít, aby se děti najedly. Z podobných důvodů mám slabší empatii i pro roli lakmusového papírku nebo přímo provokačního agens, což je doména, kterou Hašek vynalezl pro svou postavu. To je role, kterou si ženy mohou dovolit jen málokdy. Je to vidět v literatuře i v životě.
#"Zachlastame, uvidime," z toho se musi kazdy slusny empaticky clovek otrast hnusem."
To je na prostou českou ženu příliš složité, pánové. Z ženského pohledu je způsob řešení životních situací "Zachlastame, uvidime," prakticky nepoužitelný, bez ohledu na levici či pravici, což je možná jeden z důvodů slabší odezvy na Haška. Jestli mám pro někoho pochopení, pak jsou to například ruské ženy, jejichž muži vyrazili do ulic najít parťáka na chlast. Ženské se musely naučit, jak se bez nich obejít, aby se děti najedly. Z podobných důvodů mám slabší empatii i pro roli lakmusového papírku nebo přímo provokačního agens, což je doména, kterou Hašek vynalezl pro svou postavu. To je role, kterou si ženy mohou dovolit jen málokdy. Je to vidět v literatuře i v životě.
sax
Máte pravdu, je to neřešitelný problém.
Spiklenecky vlastní jen Čechům... možná. Ale nevychovává k němu každá velká byrokracie? Státní moloch, velké korporace, těm všem se nedá čelit jinak než s švekovským postojem.
Díky za odkazovaný text, velmi erudovaný a přitom stále čitelný, budu se k němu vracet. Čtenář je partner, dílo dotváří a aktualizuje, proto některé knihy nestárnou. Dodává ale především kontext či hodnocení, kostra je autorova - proto je jeho váha menší. To ovšem neznamená, že je postradatelný; bez čtenáře není čtení a bez čtení není ani psaní.
A.P.
ad 1 - díky za potvrzení!
ad 2 - no jo, vlastně. V němčině se ta rozdvojenost úplně smaže. Ještě že Švejk je tak silný element, že přežije i takové ochuzení.
#Máte pravdu, je to neřešitelný problém.
Spiklenecky vlastní jen Čechům... možná. Ale nevychovává k němu každá velká byrokracie? Státní moloch, velké korporace, těm všem se nedá čelit jinak než s švekovským postojem.
Díky za odkazovaný text, velmi erudovaný a přitom stále čitelný, budu se k němu vracet. Čtenář je partner, dílo dotváří a aktualizuje, proto některé knihy nestárnou. Dodává ale především kontext či hodnocení, kostra je autorova - proto je jeho váha menší. To ovšem neznamená, že je postradatelný; bez čtenáře není čtení a bez čtení není ani psaní.
A.P.
ad 1 - díky za potvrzení!
ad 2 - no jo, vlastně. V němčině se ta rozdvojenost úplně smaže. Ještě že Švejk je tak silný element, že přežije i takové ochuzení.
Jeste bych rad upozornil na profesionalni literarne- toreticky (a tedy i narocnejsi) text z dnesniho Argumentu:
http://casopisargument.cz/?p=31561
Tyka se nejen "cteni Svejka", ale je vseobecny a vysoce aktualni.
Motto clanku by mohlo byt takove:
"Řečeno prostě: jestli se do té doby myslelo, že text „končil“ u autora a jemu i „patřil“, nyní je proveden „coming-out“ role čtenářovy: zatímco autor „tvoří“, čtenář s ním aktivně spolupracuje; autor jen „nahazuje“, čtenář si domýšlí, volně interpretuje, a takto, ve vzájemném, vyrovnaném dialogu (a spolupráci) vlastně dílo permanentně oživuje a čte vždy „znovu nanovo“."
#http://casopisargument.cz/?p=31561
Tyka se nejen "cteni Svejka", ale je vseobecny a vysoce aktualni.
Motto clanku by mohlo byt takove:
"Řečeno prostě: jestli se do té doby myslelo, že text „končil“ u autora a jemu i „patřil“, nyní je proveden „coming-out“ role čtenářovy: zatímco autor „tvoří“, čtenář s ním aktivně spolupracuje; autor jen „nahazuje“, čtenář si domýšlí, volně interpretuje, a takto, ve vzájemném, vyrovnaném dialogu (a spolupráci) vlastně dílo permanentně oživuje a čte vždy „znovu nanovo“."
1. Myslím, že pravdu má wikipedie. Haškův Švejk končí tam, kde končí ta kniha, jejíž přebal jste použil u svého článku o knize.
2. Dále si na rozdíl od autorky nemyslím, že by hlavním překladatelským problémem byla komplikovanost českého textu. Hlavním problémem je organické propojení českého textu s německým vycházející z dobového kontextu. Ostatní jazyky jsou zastoupeny většinou v podobě ojedinělých slov či výkřiků "Dobro došli, Jebem ti dušu". Ale s tou němčinou je to jinak. To rozdělení na české a německé má vlastní funkci. A překladem musí ztratit. Asi každým překladem, ale zejména do němčiny ...
#2. Dále si na rozdíl od autorky nemyslím, že by hlavním překladatelským problémem byla komplikovanost českého textu. Hlavním problémem je organické propojení českého textu s německým vycházející z dobového kontextu. Ostatní jazyky jsou zastoupeny většinou v podobě ojedinělých slov či výkřiků "Dobro došli, Jebem ti dušu". Ale s tou němčinou je to jinak. To rozdělení na české a německé má vlastní funkci. A překladem musí ztratit. Asi každým překladem, ale zejména do němčiny ...
Svejk je neresitelny problem, kniha, jez nepatri do rukou cizincum a zenam. Svejka nelze interpretovat, ani cist, ten se musi zazit.
Cetl jsem ho jen jednou a uz si ho pamatuji pul stoleti- kniha nasadila zivotni emocni linku a drzi ji porad.
Svejk odpuzuje vsechny cilevedome, vnitrne organizovane lidi; kdo chce v zivote neceho dosahnout, mel by se Svejkovi zdaleka vyhnout. Nejde o postavu, ale o zivotni postoj, spiklenecky vlastni jen Cechum a nikomu jinemu. Krome toho soudim, ze Svejk je druhy dil Dejin Strany mirneho pokroku v mezich zakona a bez jejich znalosti ho nejde prijmout/pochopit.
Svejka silne nenavidi jak intelektualni levice, tak progresivni pravice, nebot v nem vidi podvratny element, strhavajici ctenare do luna politicke nicoty.
"Zachlastame, uvidime," z toho se musi kazdy slusny empaticky clovek otrast hnusem.
#Cetl jsem ho jen jednou a uz si ho pamatuji pul stoleti- kniha nasadila zivotni emocni linku a drzi ji porad.
Svejk odpuzuje vsechny cilevedome, vnitrne organizovane lidi; kdo chce v zivote neceho dosahnout, mel by se Svejkovi zdaleka vyhnout. Nejde o postavu, ale o zivotni postoj, spiklenecky vlastni jen Cechum a nikomu jinemu. Krome toho soudim, ze Svejk je druhy dil Dejin Strany mirneho pokroku v mezich zakona a bez jejich znalosti ho nejde prijmout/pochopit.
Svejka silne nenavidi jak intelektualni levice, tak progresivni pravice, nebot v nem vidi podvratny element, strhavajici ctenare do luna politicke nicoty.
"Zachlastame, uvidime," z toho se musi kazdy slusny empaticky clovek otrast hnusem.