Wuwejův zápisník

Tentady: ano, uvažoval jsem nad tím hodně a to s těmi hodnotami jsem přehodnotil, takže zase bude nějaké pokračování seriálu.
Ale ochota za něco zaplatit ... to mi nápadně připomíná myšlenku, že všechno na světě lze koupit. A s tou se mi příčí souhlasit.

Wu vidím, že jsi mnohé domyslel, ale stále Ti ještě něco vrtá v hlavě. Dovolím si zopakovat co jsem Ti už psal.
1) Trh je nástroj, kde se směna uskutečňuje. Chová se tedy, tak jak se chovají lidé. Prvotní jsou lidé, druhotný je trh.
2) Cena versus hodnota. Má pro Tebe hodnotu to za co nejsi ochoten cokoliv zaplatit? Jinými slovy hodnota má vazbu na cenu. "Lásku za lásku, kšeft za peníze." V obou případě jde o směnu na trhu. Jde jen o to čím zaplatíš.:-))

... fade ...

... Vaše mínění je ve své krátkosti docela výstižné - alespoň jako letmá výchozí "diagnóza". Víte, je toho obrovská spousta, vlastně drtivá většina, toho, co již dávno "neplatí", a co se stále "vyučuje" a traduje, jako by to byla houska na krámě. A víte proč se takto děje? Jistě si to domyslíte sama, protože je to docela jednoduchoučké a očividné: ... jde o implicitně "systémovou" ideologickou kamufláž, jež vyrůstá spíše než z hlav nějakých ideologů (i když i takoví by se jistě našli) vyrůstá ze zcela běžného "reálného" zpracování na příslušných místech přítomných a účinných individuí.

I to, že "trh" je zcela "nestabilní" je mínění, se kterým takto řečeno souhlasím. Ba co více: ... on již jako zcela nestabilní provizórium, byť provizórium "výkonné" - otázkou nyní je zde tento "výkon" není spíše jeho "mínus" než "plus" - vznikl. Vždy musel být důsledně "korigován" všemi myslitelnými, především kulturně-mocenskými prostředky, aby kdykoliv nerozmetal sám sebe - a se sebou i všechny své "nositele". Nestabilita až k sebedestrukci je tak jeho atributem.

Katastrofa přišla tehdy, když definitivně selhaly kulturní zdroje jeho morální a tedy v koncích mocenské korekce - tehdy musely přijít ke slovu technické prostředky jeho "řízení". Avšak tyto prostředky nejsou vůči němu imunní, protože nemají své autonomní zdroje a způsob bytí, a tudíž je "trh" do sebe okamžitě, kdy jsou ustaveny, nasává, pacifikuje je a činí svým vlastním vnitřním prostředkem. Tím se vytvářejí stále nové a nové "vrstvy" téhož sebedestruktivního zmatu, zatímco se musí stále doslova vymýšlet nové a nové korekční techniky - a tak stále dokola ... rádoby: ad infinutum. Jistěže, ovšem, to ad infinitum nebude a být nemůže - všechny externí náklady se totiž závratně zvyšují každým takovým "cyklem", jež do značné míry nahradil "hospodářský cyklus klasický", přičemž každá "krize" tohoto nového "cyklu" je naprosto nepředvídatelná - nikdo netuší, a nemůže tušit, jaké efektové linie se v jejím důsledku vytvoří, protože je to vždy POPRVÉ(!!!) .

"Trh" se tak doslova rozpadá na zcela nepřehledný, a tudíž zcela neovladatelný, destruktivní zmatek singulárních událostí, jež musí být neustále flikován jakoby-zvenčí - děsivé, protože dříve či později začnou "náklady" na jeho technickou korekci definitivně překračovat naše jakékoli možnosti (a to třeba i sociálně-psychologické, neřku-li "existenciální") ... a pak začne ten tanec.


... no, díky za Vaši poznámku ... máte pravdu ... bylo by to dlouhé povídání ... :)

Děd nevěd: myslím, že by se systém měl konfrontovat se "skutečným člověkem", ne s nějakou abstrakcí.

GeoN: dokonalý je akorát Hulán [ironický úsměv].

fade: jo, četl jsem někde, že všechny ekonomické teorie byly dělané tak, aby vysvětlily historii, ale že na pohled do budoucna se nehodí žádná. Dodnes nevím, jestli to byla ironie, nebo konstatování. [úsměv]

Dovolila bych si provokativně podotknout, že celý "tržní" systém a jeho fungování je už tak nestabilní, že ani věhlasní analytici nejsou s to předvídat jeho chování. Vlastně by se dalo říct, že to dávno nefunguje podle pouček z VŠE... ale to je na dlouhé povídání...

... "Kdo" je "dokonalý člověk"? ... :) ... "kon-frontace" je cosi jako "postavení-před-sebe-tváří-v-tvář" ... přeci ... :)

Každý systém je nutno komfrontovat v interakci s "nedokonalým člověkem". Jedním z důsledků trhu je např. potřeba zlikvidovat svého konkurenta. Příkladů je mnoho. To je z pohledu obecné etiky jistě nemorální. Mnoho lidí to pak transformuje i do diskuze. Máš jiný názor? Tak tě vyhodím. Přitom demokracie je založena na různých názorech! Tedy trh a demokracie musí žít v simbióze. Demokracie ale funguje jen tehdy, když je většina lidí slušných. Pro trh to platí také - a ostatně pro všechno.

jm: co se týče hodnot, ani s Tebou nebudu polemizovat, protože vlastně máš pravdu. Zrovna dneska, před tím než jsem článek zveřejnil, jsme s GeoNem na téma hodnot zabrousili v diskuzi. GeoN mě upozornil, že jednak hodnoty k trhu a směnitelnosti patří, jednak že považování čehosi za hodnoty vyšší (ušlechtilé) nic nemění na jejich podstatě - hodnocení.
Akorát jsem text už nepřepisoval, protože to hodlám ještě nějakou dobu promýšlet a protože o tom jest možno diskutovat. Koneckonců brainstormingy často začínají tak, že někdo plácne nějakou provokující blbost [úsměv].

Nerozumí odstavci o hodnotách. Dle mého právě spontánní interakcí na trhu se hodnoty jednotlivců prověřují a poměřují a dle vzácnosti oceňují.

Můžeš říct, že někteří lidé cení jiné věci než Ty, ale to není selhání trhu.

Pokud bych mudroval o tom, co trh dělá pro ušlechtilé hodnoty, tak bych začal tím, že právě pomocí soutěže se v tržních společnostech mohli lidé postupně věnovat ve stále větší míře ušlechtilému pěstování hodnot.