bb:
Ale chodí, akorát je línej psát to jméno celý.
#Ale chodí, akorát je línej psát to jméno celý.
Napsat komentář
Komentáře (15)
Jo takhle :)
No jo, nepochopil.
Tak hodně trpělivosti, no :)
#No jo, nepochopil.
Tak hodně trpělivosti, no :)
To jsi špatně pochopil :-)
Parabible nestojí frontu na mě, ale já na ní :-D Jsem v rezervacích zatím stále asi tak šestá v pořadí. A těším se na ní tuze moc!
#Parabible nestojí frontu na mě, ale já na ní :-D Jsem v rezervacích zatím stále asi tak šestá v pořadí. A těším se na ní tuze moc!
Parabible je boží! Okamžitě ji přesuň dopředu :).
Mám přečtenou, článek napsaný, ale je v předlouhé frontě, takže tak za měsíc nejdřív.
#Mám přečtenou, článek napsaný, ale je v předlouhé frontě, takže tak za měsíc nejdřív.
Níže diskutující André Plugar sem už asi nechodí, že, takže můj koment asi nepotká.
Nicméně i tak k jeho komentu že:"Bůh nahodil pojistky a rozsvítil lampu" .
Přidám k dobrému odkaz na tuto knihu.
Já sama jí ještě nečetla, jsem na ní v předlouhé frontě :-) , ale slyšela jsem o ní už mnohé vyprávět a přinde mi, že musí být svým způsobem skvělá do dnešní doby..
https://www.parabible.cz/#kniha
a pak ještě třeba tady:
http://www.christnet.eu/clanky/6150/alaxandr_flek_po_bibli21_vydal_parafrazovanou_parabibli.url
#Nicméně i tak k jeho komentu že:"Bůh nahodil pojistky a rozsvítil lampu" .
Přidám k dobrému odkaz na tuto knihu.
Já sama jí ještě nečetla, jsem na ní v předlouhé frontě :-) , ale slyšela jsem o ní už mnohé vyprávět a přinde mi, že musí být svým způsobem skvělá do dnešní doby..
https://www.parabible.cz/#kniha
a pak ještě třeba tady:
http://www.christnet.eu/clanky/6150/alaxandr_flek_po_bibli21_vydal_parafrazovanou_parabibli.url
jm: to tedy opravdu skřípe. Přitom rozdíl je mizivý - za ztrátu kontinuity to rozhodně nestálo.
SV: odkaz na článek samozřejmě ano :)
#SV: odkaz na článek samozřejmě ano :)
JM:
Nevím jak věrce, ale mě bezvěrce trápí ne ty části, které tam přešly ze starého překladu, ale ty nověji znějící.
Jestli to půjde takhle dál, tak se brzy dozvíme, že Bůh nahodil pojistky a rozsvítil lampu.
#Nevím jak věrce, ale mě bezvěrce trápí ne ty části, které tam přešly ze starého překladu, ale ty nověji znějící.
Jestli to půjde takhle dál, tak se brzy dozvíme, že Bůh nahodil pojistky a rozsvítil lampu.
júúú, to je krásne! môžem poslať kamarátke? potešilo by ju to.
#Nejsem křesťan, tak netuším, jaké kdo užívá aktuální varianty. V mobilu mám text bible nejspíš v tom ekumenickém překladu a tam zní modlitba následovně:
Otče náš, jenž jsi na nebesích, buď posvěceno tvé jméno.
Přijď tvé království.
Staň se tvá vůle jako v nebi, tak i na zemi.
Náš denní chléb dej nám dnes.
A odpusť nám naše viny, jako i my jsme odpustili těm, kdo se provinili proti nám.
A nevydej nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Celkem by mě zajímala, jakou mají církve liturgickou praxi, protože tohle tahá i bezvěrce za uši (stejně jako jiná místa toho nového překladu, kde do běžného jazyka přešla úsloví dle nějakého staršího překladu, nevím však dle kterého).
#Otče náš, jenž jsi na nebesích, buď posvěceno tvé jméno.
Přijď tvé království.
Staň se tvá vůle jako v nebi, tak i na zemi.
Náš denní chléb dej nám dnes.
A odpusť nám naše viny, jako i my jsme odpustili těm, kdo se provinili proti nám.
A nevydej nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Celkem by mě zajímala, jakou mají církve liturgickou praxi, protože tohle tahá i bezvěrce za uši (stejně jako jiná místa toho nového překladu, kde do běžného jazyka přešla úsloví dle nějakého staršího překladu, nevím však dle kterého).
No, víte, jestli jsem si to myslel před těmi 12 lety, co jsem to psal, tak dnes už si to nemyslím. V IT se pohybuju pořád a rozhodně se nedá říct, že by duchovno jakkoliv převažovalo.
Možná kdysi, kdy byl přístup k internetu omezený, a k publikování na něm také, docházelo k jakémusi předfiltrování, a tedy se zdály sklony k duchovnu četnější, ale dnes...
Dokonce si říkám, že v tom hrálo roli i nadnesené očekávání. Před lety byly počítače něco jako magie, internet jako prostor zázraků, a kdo se tím zabýval byl jaksi zvláštní. "Musel být." Koneckonců i tahle hříčka s grafologickým rozborem ajťáků http://blog.wuwej.net/2008/12/25/grafologicky-pruzkum-mezi-ajtaky.html to má v pozadí.
#Možná kdysi, kdy byl přístup k internetu omezený, a k publikování na něm také, docházelo k jakémusi předfiltrování, a tedy se zdály sklony k duchovnu četnější, ale dnes...
Dokonce si říkám, že v tom hrálo roli i nadnesené očekávání. Před lety byly počítače něco jako magie, internet jako prostor zázraků, a kdo se tím zabýval byl jaksi zvláštní. "Musel být." Koneckonců i tahle hříčka s grafologickým rozborem ajťáků http://blog.wuwej.net/2008/12/25/grafologicky-pruzkum-mezi-ajtaky.html to má v pozadí.
Nejsem si jistý, že to tak je. Aspoň já ten trend ve svém okolí nijak nepozoruji.
Jinak vysvětlitelné by to bylo třeba tím, že doktor je celkem dost ve styku se smrtí, což k úvahám tímto směrem může stimulovat. Počítače se svým virtuálním světem samozřejmě vyžadují určitou derealizovanou obraznost (i když by s tím jistě mnozí z ajťáků nesouhlasili). Takže to by mohlo vysvětlovat, že obě tyto kategorie, i když třeba nejsou věřící, jsou tímto tématem stále nějak zneklidňovány a nedá jim spát, byť se to třeba projevuje poloironicky jako u A.E. ("starej nahoře", "Bůh nehraje v kostky" etc.). Ale to je jen hypotéza pro případ, že by úvodní dojem J.P. byl správný.
#Jinak vysvětlitelné by to bylo třeba tím, že doktor je celkem dost ve styku se smrtí, což k úvahám tímto směrem může stimulovat. Počítače se svým virtuálním světem samozřejmě vyžadují určitou derealizovanou obraznost (i když by s tím jistě mnozí z ajťáků nesouhlasili). Takže to by mohlo vysvětlovat, že obě tyto kategorie, i když třeba nejsou věřící, jsou tímto tématem stále nějak zneklidňovány a nedá jim spát, byť se to třeba projevuje poloironicky jako u A.E. ("starej nahoře", "Bůh nehraje v kostky" etc.). Ale to je jen hypotéza pro případ, že by úvodní dojem J.P. byl správný.
J.P.: Taky jsem si toho všiml. Kdysi jsem spekuloval, jestli to nesouvisi - jestli třeba kontakt s počítači, abstraktností, virtuálním světem neprobouzí cit pro duchovno. Dneska si spíš myslím, že chyba je v samotném rozdělení na technické / přírodní / humanitní vědy. Člověk je komplexní tvor. Kdybych si mohl vybrat kombinaci, studoval bych počítače, psychologii a výtvarnou výchovu ;) Dik za pochvalu článku o tvrdostech tuh.
#Víš co ti řeknu? Je zajímavý, že se vždycky duchovníma věcma zabývají ti, kdo mají vystudovaný nějaký naprosto odličný směr. Doktoři a inženýři v oblasti techniky nebo chemie se šťourají v duchovních věcech... Je to opravdu protest proti přetechnizovanosti světa? Mně to přijde fascinující, osobně mám k těmhle věcem taky blízko a nemám rád techniku, ač samozřejmě mám taky svoje stránky ve validním xhtml :-), nicméně mě v životě daleko víc tížej praktický otázky ohledně interpersonálních vztahů apod., než vymejšlení pseudoproblémů. Ale zase na druhou stranu si to tu taky rád přečtu - třeba povídání o tvrdosti tuh je ÚŽASNÉ :-)
#Diky, netusil jsem, ze se to takhle vyvijelo. Spise jsem tipoval na nejakeho mirne ujeteho moderniho malire :)
#Nedavno som citala nieco o Kristovych vyobrazeniach, takze; najprv ho umelci zobrazovali nezraneneho a cisteho, v bielom ruchu (aj na krizi) ako sa usmieva, lebo nechceli ukazat Jezisa ako cloveka, ale ako neporazitelneho Boha. Az neskor pridali zranenia, krv a nakoniec aj utrpenie v tvari (co bolo teda dost poludstujuce:) a uplne nakoniec ho prestali tesat a kreslit v ruchu, ale iba s bedernou ruskou (no pocitam ze tu dole nedaju :) to by totiz okrem ineho odhalili, ze Kristus je Zid :)) A to by krestankovia len neradi...
Chantal
#Chantal