Wuwejův zápisník

Bertrand Vergely: Antičtí filozofové

09.04.2008 19:37, Wu | knihy | filozofie | komentáře -

obálka knihy Bertrand Vergely: Antičtí filozofovéDalší kousek z řady Malá moderní encyklopedie. Po vynikajícím Anarchismu a ve výsledku ucházejícím Rozumět malířství jsem se podíval na Antické filozofy a ti... za moc nestojí. Obávám se, že autor svým výkladem vkládá víc než je vhodné. Snaží se každého z uvedených redukovat na jednu hlavní myšlenku tak, aby zapadal do jeho pojetí vývoje a následností, a to jednak na úkor srozumitelnosti, jednak s drastickým zjednodušením. Zjednodušení by se dalo pochopit, je dané rozsahem knihy (spíše brožury), ale ta srozumitelnost... Vždyť pochopitelní byli jen Platon, Epikuros a Epiktetos. A počítám, že Platon jen proto, že jsem od něj a o něm už leccos četl. To je na encyklopedii skutečně málo.

Cílem Epikura nebylo dát průchod svému potěšení, ale ovládat ho. (...) Chceme-li se vysvobodit z tohoto stavu, v němž člověk žije nešťastný, protože je pro své slasti neustále závislý na vnějším světě, je důležité opustit tento imaginární život a vrátit se reálnému životu. Tento skutečný život má příležitostně tři charakteristické rysy. První spočívá v přítomné době. Jelikož žít v neskutečnu spočívá v litování minulosti a obavách z budoucnosti, (...), je důležité, chceme-li se osvobodit, naučit se žít v přítomnosti. Žít v přítomnosti, a to je druhý rys reálného života, spočívá v tom, spokojit se s tím, co máme, a s tím, čím jsme. Odtud uskutečnění harmonického vedení života pomocí míru uzavřeného s přítomností. To zároveň spočívá, a to je třetí rys, v žití podle těla, jako tělo mezi těly, a v uvědomění si, že neexistuje nic jiného.“ (Epikuros a štěstí, str. 46)

Ještě jedno specifikum kniha má, bohužel také nepříliš lichotivé. Nevím co použili za font, ale jakmile se někde objeví kombinace písmen ct nebo st, propojí se kličkou do nového znaku:

Bertrand Vergely: Antičtí filozofové, ukázka fontu ze str. 51

Celý stoicismus lze shrnout do jedné věty: něco závisí na nás a něco ne. To, co závisí na nás, jsou naše činy, a zvláště naše soudy, to znamená naše představy věcí. A co na nás nezávisí, je tělo, bohatsví a pocty, jichž se nám dostává zvnějšku. Všechna bída člověka pochází z toho, že si plete oba pořádky. Chce to, na co nemá vliv, a nechce, na co má vliv. Chce například neumřít, nebo být slavný, což nezávisí na něm. Zato nechce změnit svůj soud a říci si, že často trpí proto, že chce nemožné. Chceme-li tedy netrpět, je důležité opravovat svůj úsudek.“ (Epiktetos a ctnost, str. 49)

Na závěr pro vás mám hádanku. Co chtěl autor říct závěrem poslední kapitoly? „Myslet znamená probouzet se a probouzet se znamená být stále nový. To staří Řekové a Římané pochopili. Jsou nejstarší z našich mudrců, protože jsou nejmladší, a jsou nejmladší mezi našimi mudrci, protože jsou první, kdo chtěli žít probuzení.“ (str. 59)

12345
1207762620000

Kategorie

Informace

Kontakt

Sledujte také

Archiv

STRÁNKY ARCHIVOVÁNY NÁRODNÍ KNIHOVNOU ČR

CBDB.cz – Databáze knih a spisovatelů, knihy online